沉默了一会,博济长空说道:“大家同去吧。说来惭愧,东奔西走这些日子,几乎都没去道观忏礼。”
四人去澡堂子洗了个澡,换上叫随从们取来的干净家常服,一起结伴来到蒲华城东的玄天观。
门口汇集了不少人,见了面纷纷起手行礼,互相问候——左手捏子午诀,当胸竖直,微一低首,口中同时说一句:“无量天尊,道友安好!”
晚上八点整,道观钟声响起,大殿门大开,两位小道士在门口满脸笑容地迎接众人。
燕万石、博济长空、勃律泰、屠苏里四人随着大家进到大殿里,先在殿门拎了个蒲团,各自找了个空地,盘腿在蒲团上坐下。
大殿里是水磨石地板,早就被搽拭得干干净净。三百多人号,把整个大殿坐得满满的。听得铜罄声响,大家都闭嘴不语。一位中年道士端坐在前面的台子上,开口念经。
他声音悠扬,很有质地,仿佛深山幽谷里的铜铃。
“太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”
念的正是《太上感应篇》。
燕万石等人,心中随念。三百道心念,仿佛三百条无形丝弦,汇聚在众人的头顶,结成一个太极。
道门敬天宗,是近十几年来兴起的道门,也是发展最为迅速的宗教教派。
创始人名叫郭灵宝,道号长灵子,原是太一道有名的道士,知识渊博,道法精湛,甚至对佛教也有很深地了解。只是他厌恶当时的道教主流符箓派等道门,执于末支纷争,不思进取,使得道教日渐式微。
于是就云游四海,学得一身好医术。后来又报名成为随军医官,跟着赵似北征漠北。在那里,他精湛的医术医好了不少人,创下了“活神仙”的名号。
他在与萨满教的萨满沟通中,发现漠北部众们信仰的原始宗教里的万物有灵,与道教的“人法地,地法天,天法道,道法自然”非常吻合。
于是他深入了解萨满教,回到开封城后又虚心学习了景教、***教和摩尼教,各取所长,然后确定了“人法地,地法天,天法道,道法自然。”为宗义,提出“敬天法地”,创建了敬天宗,也叫天地道。
这个教派虽为宗教,但是带有朴素的唯物主义。敬重天地,效法天地,最终达到天地人合一的境地。
教义简单,以《太上感应篇》等劝人向善的几篇经典为基础,然后又规定了只崇敬天地、祭拜祖先等简单仪式,视道友为兄弟姐妹、定期斋戒、按时忏礼等教律。
靠着新颖的教义,团结严谨的教律,加上郭灵宝聚集了一群道教有志之士,四处传教,敬天宗在漠北、东北和西域等萨满教遍布的地区得到迅速传播。
赵似知道后,也有意大力扶植,好抗衡佛门势力。于是如虎添翼,在四旗中,信敬天宗的信徒正在快速地
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