“提到沅江和澧水农垦师,很多人抨击我朝擅开边衅,不修仁德。这些家伙,只知道岁月静好,却不懂得这静好到底是从哪里来的。嘴里只知道嚷嚷着以德服人,却不懂得,只有你手里有剑,别人才会坐下来跟你讲道理。”
“那些地方,多是部落村寨制,大部分苗民被头人们残酷压榨,然后又被唆使来袭扰我们拓垦团,为头人们火中取栗。真正的大仁大义,不是假惺惺的以和为贵,而是要把困苦苗民解脱出来,带给他们宋国子民的待遇,带给他们衣食无忧和富足。”
赵似愤慨地说道。
没穿越来宋国时,他对西南少数民族的生活还停留在杂志和电视里的印象,山清水秀,唱着山歌,喝着米酒,喜迎八方来客。小日子看着过得不错。
来到宋朝后才发现,真实情况真不是这样。在当时的生产力情况下,有肥沃土地的中原百姓,尚且要忍饥挨饿,躲在山区里、九分山一分地的西南少数民族们,怎么可能还会吃得饱穿得暖?
官府盘剥?这些部落和村子就没有头人和部落首领盘剥吗?其实用解放前云南某些山区奴隶制部落的惨烈状况可以推测,此时的大宋西南地区的各村寨部落,不是什么鸡犬相闻、岁月静好的田园生活。
最可恨的是那些头人和部落首领,还“挟民自重”,动不动就威胁朝廷,索要封赏。稍不顺意就派遣苗兵扰边,烧杀抢掠。
自己身为大宋天子,神州共主,必须要把西南数百万苗民从水深火热中解救出来。这是自己的责任,也是自己的使命。大宋不仅有漠北、东北外患需要消除,也有西南腹地的内患需要安抚。
所以在前期,宋国主要力量用在北方,西南的策略是尽量不翻脸,利用拓垦团在当地站稳脚跟。
只要自己做得好,日子过得比邻居幸福,自然会有人投奔。当然,也会有人嫉恨前来抢掠,那就打了。
左右千牛卫,两湖和巴蜀郡兵轮番上阵打。西夏、北辽、大理三国被灭后,宋军主力获得了释放,稍微挪下身子,转个方向,西南这边就能和李越国一样,感受到巨大的压力。
南宁军设立。卫戍军改编,左右千牛卫被合并进左威卫,实力还得到了极大的加强。从此前的十九个团扩张到五个山地师、三个步兵师,合计二十五个团。
边军、卫军,大宋两大强军一起伺候着,西南各头人和首领的福分就此大发了。宋军也开始抢地抢人的新战略。
这些战略都是机密,赵似斟酌一下说道:“西南苗民的疾苦,朕早就听说过了。他们既是朕的子民,当要享受同样权益。此外,大宋通商兴业,劝农助牧,各行各业蓬勃发展,到处都在缺人。偏偏西南有上百万百姓,却被一小撮人奴役,视为牛马。我大宋奉仁义为先,
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