智海、慧海、四如、悟繁、澄灵五位方丈高僧接过草桉,迫不及待地看了起来。
当头就是一行字,《大宋佛教爱国联合会自治管理细则草桉》。洋洋洒洒上万字,写得非常仔细。
首先是组织架构。
草桉规定,该会所有的规章制度,必须由该会审议通过,方可施行。
而僧侣代表如何推选,又有详细规定。
一般是每座僧舍佛刹推举一名郡代表,到郡支会参加郡代表会议,再按十选一的比例。
如果中途有代表病故,可按章程补选。
然后是长老会。
在几位高僧看来,这长老会对于佛教界来说,位高权重,跟朝廷的垂拱殿学士差不多。
长老会的职责很多,比如领头起草新的规章制度;任命高级僧侣——如方丈、住持等;佛刹间纠纷、僧侣处罚的最终裁定
看到这里,几位高僧对长老会长老如何产生,一下子紧张起来。
往下看,原来长老会有十五位长老,由全国僧侣代表会议选举产生,也是五年一任。而名额分配原则,先按佛教重要宗派来。
朝廷承认佛教有八大宗派,性、相、台、贤、禅、净、律、密。每宗一位长老,不偏不倚。
剩下七位,先按东南西北中五大区,每区推选一位。剩下两位名额,由全国僧侣代表会议联名推举。五位代表联名,即推出一位候选人,再统一投票选举出来。
接着是执事会和监事会。总共六位执事和五名监事,由长老会提名,全国僧侣会议通过。任期同样五年。
他们各责一块。
五位执事分管总会下设的教务、庶务、人事、财务、典藏、营缮等管事处。
五位监事分管东南西北中五方巡戒课。
再后面是僧侣招录、学习和佛学院等制度。原则上每宗一座佛学院,一般设在该宗祖庭佛刹旁边,各自分开,互不隶属。
僧侣招录由佛教爱国会统一组织考试,统一出题,分招入学院再分宗学习
还有僧侣修行考稽和定级——这类似职称考试和评定...林林总总,总计上百条。
当然了,几位高僧也看出来,名义上授予佛教爱国会自治管理,但是礼部功德司的监管,其实也是无处不在。
从僧侣招录入学,到毕业时僧侣资格考试,再到僧侣代表推选,佛刹管理人员的推选,还有长老、执事、监事的推选...都在礼部的监管之下。
比如佛教爱国会招录僧侣学员,每年是有定额的。毕业时僧侣通过资格考试,获得总会颁发的度牒。度牒上除了总会人事处的印章,还必须有功德司的印章。
每年颂发多少张度牒,由总会报给功德司,批下来多少,就是多少。
还有郡和全国僧侣代表、长老执事和监事的推选。从候选人到当选者,名单必须报送郡民政厅和礼部功德司进行资格审查和批准确认。
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