“人之初,性本善。性相近,习相远。”
启蒙读物,正中圆第一个想到的就是三字经。
而如今,他也确实在默写三字经搬运到这个世界。
不过三字经并非全文照搬,毕竟里面涉及到一些前世的历史人物和经典故事。
这些与这世历史不符,正中圆做了选择性的删减。
比如三字经中的“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。”、“窦燕山,有义方。教五字,名俱扬。”、“香九龄,能温席。”还有“融四岁,能让梨。”
还有这世没有的一些东西,如“三纲者,君臣义。”,至于后面那句“父子亲,夫妇顺。”的现象这世很正常,可以不用删。
在比如“赤道下,温暖极。我中华,在东北。”这句也不适宜,以及后段诸多先贤都得删去。
删删减减,盘古星的三字经也还是有那么多。
正中圆边默,心中边改,花了几小时的时间才将新三字经,现于世间。
脑海中的文道,释放出缕缕文气通过正中圆的手,进入三字经的全文中。
这第一份三字经原稿,整个被文气包裹,文道之气浓郁。
正中圆感觉,自己写的这本三字经不似文宝又胜似文宝。
在正中圆不知道的一面,脑海中的系统通过文气进入三字经的同时,在不断修改天地规则。
与其说是修改,更为恰当的是让文道融入天地,让天地接受文道的出现。
无形之中,九号百族战场的法则发生了变化,在万千法则、规则之中,出现了一条名叫文道的法则。
正中圆挥手将写好的三字经收进空间腕表,拿出一叠制式白纸,继续默写启蒙读物。
“天地玄黄,宇宙洪荒。”
“日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏。闰余成岁,律吕调阳。云腾致雨,露结为霜。金生丽水,玉出昆冈。”
没错,第二选择是《千字文》。
与三字经一样,这本启蒙读物也是世界现象以及一些常识的启蒙。
差异在于,三字经比千字文更有教育意义。
就像三字经开头一句“人之初,性本善,性相近,习相远。”
说的就是人出生时品性都是善良的,性格比较起来差别不多,只是因为后天的环境和习惯的原因变得性格大有差异。
这也是告诫世人,要注意人的后天环境以及习惯的培养,如此,一个人才可能成为良善之人。
若世人品性都良善,那还有什么世道炎凉的说法。
不过这事终究是空谈幻想,做不到世人人人都品性良善,正中圆想,只要良善之人多余劣根之人就可。
前世的三大启蒙读物《三字经》、《百家姓》、《千字文》。
正中圆觉得百家姓在这世的作用不是很大,因为就算一个人没有读过百家姓,只要进入学堂,认识人一学就知道认名识姓。
所以说这东西作用不大,写了
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