沈忆宸这番话出来,参与这场庆功宴的众人,目光齐刷刷的其中在他身上,很多人眼神充满了意外跟震惊。
经历过宋元理学的削弱,到了大明的文人士子,早就没有出将入相,放笔拿剑的血性与强硬了。
甚至到了明朝末期,还把武人看的如同猪狗一般,满口仁义道德自己却成了待宰羔羊。
就算前中期,随着武将勋戚的衰落,表面上看大明文坛好像挺有骨气的样子,号称什么不和亲、不赔款云云。
但表面上强硬有个屁用,你不参军报国尊重将士,谁去帮你上阵杀敌,谁来保家卫国?
这种现象放在具体事例上面,就如同今日这样,文人士子们心中大多数认同刘球上疏,认为麓川之战是劳命伤财,应该宣扬教化,靠儒家仁义感动对方。
所以孟凡的言论,无一人站出来反驳,只有李敏身为大明官员,不得不出面喝止。
这些新生代的文人,因为还有武将勋戚的存在,没走到鄙视武功战事的地步。但内心里面重文轻武的种子,早就已经生根发芽,一代代的产生蜕变。
“沈忆宸身为小三元案首,骨子里面还是武将风气啊。”
“当然如此,你忘记他爹是成国公了?”
“沈忆宸说的话虽没错,但麓川之战目前为止两次兵纷,已劳民伤财无数,不能再打了。”
“没错,看看孟凡就知道,边陲土司已通教化,何必再起刀兵呢?”
院中众人窃窃私语,大多数人抱着大明优越感,还是很认同沈忆宸那句普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣的。
只是这种认同,却想着不是建立在武力之上,而是文教之功,就实属有些搞笑。
没有大明武力当作后盾,麓川土司后裔会教化?没有云南黔国公兵马镇守,今天麓川在土司思任法扩张之下,还是不是王土都不一定了。
“好,既然是大明疆土,那我等部族也是大明之臣,为何当今圣上要不断征讨?”
孟凡依然没有服气沈忆宸,而是找寻他言语中的漏洞进行反驳。
“那就得问你们为何复而又叛,叛而又复了。”
“那是因为大明要拆分我的部族,划分我们的土地,设立汉人官吏。”
“既然是大明疆土,大明之臣,为何不能这样做?”
两个人的争论,开始涉及到真正的核心部位,那就是从明朝开始实行的西南边陲改土归流!
所谓改土归流,简单点说就是废除西南原有的少数民族土司制度,改由中央政府委派的官员直接管理。
就好比麓川这块地方,原本土司就是土皇帝,表面上归顺明朝,实际上是国中之国。
所以明朝洪武帝进攻云南之后,在这里设立了麓川平缅军民宣慰司,打算委派中央官员管理。
到了明成祖朱棣的时候,直接让黔国公沐晟永镇云南,也是从这一刻起,云南才
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