年)朱勇进封太子太保,正式主管京营后,就极少再回南京的成国公府,那段时间压根就不在南京,想要得罪也无从说起,所以说这件事情必有隐情。
以前的沈忆宸荒废度日,空有想法却无行动,从未深究过去这些事情。而现在的沈忆宸不同,他清楚无论是为了自己,还是为了母亲去认祖归宗,都绝非一件易事,必须要明白发生过什么。
当沈忆宸问出这句话,沈氏脸上的笑容瞬间凝固住了,眼神躲闪回道:“都是些过去的事情了,没必要再提及,你努力读书就好。”
看着母亲情绪变化,沈忆宸基本上可以认定自己猜测没错,当年确实是发生过一些事情。不过既然母亲不愿提及,沈忆宸也没有继续追问,于是点头道。
“我知道了。”
回到屋内,沈忆宸坐在书桌面前,看着桌上摆放的四书五经以及先贤所著的释义跟集注,开始思考着该如何在最短时间内,获取功名之路上的成功。
自己目前身份是蒙生,放在后世就是小学生的层面,当然实际难度肯定是远超小学生水平的。
正统九年,也就是明年将举办三年两考的院试,其中第一场考试称之为县试,由知县主考,相当于入门级考试,通过者将得到参加第二场府试的资格。
府试属于进阶考试,由知府或同级官员主持,如果把府试给考过了,那么将得到童生的身份。
别看童生是最基础的科举身份,但它是能否被称之为读书人的分水岭。要是连童生都考不上的话,在外自称读书人,估计心里面都有点虚。
这就是为什么,之前在成国公家塾,李达拿童生身份嘲讽赵鸿杰的原因。进学数年连个读书人身份都没正式获取,确实是有点丢人。
连过县、府试两关,那么接下来就是最后一关院试,主考官为提督学政,录取者就是后世熟知的“秀才”,相当于有了正式功名,并且院试第一名还会被称为案首。
如果说童生是区分读书人的分水岭,那么秀才就相当于阶层的分水岭,从此算是进入士大夫阶层,有免除徭役,见知县不跪,不能随便用刑等等特权。
沈忆宸目前没有好高骛远,觉得自己能轻松高中举人、进士等等功名,所以仅仅把目标放在最基础的秀才身份上。
但是话说回来,秀才也不是那么好考的,需要深入了解四书五经,以及对诗词策论有一定水准。
诗词策论先放一边,就拿主要的四书五经来说,单纯从字数上看,四书五经仅仅只有十七万字,想要死记硬背下来并不难。
不过科举考试,可不只是让你来默写,而是取其中一段或者一句,来做规范格式的命题作文,这就是大家熟知的八股文。
想要写好八股文,除了自己的理解外,还需要参考文宗大家的观念论据,比如著名的程朱理学,然后模仿古人语气“代圣人立言”。
用最简单粗暴的解释,所谓的科举八股文,简直就是考前人的“读书笔记”!
放在后世想要买什么高考练习册是很简单的事情,谁还没有过两本五年高考三年模拟?但是放在古代,不是书香世家或者富绅官宦,想要有个庞大书库,收藏这类“科举教辅书”,可不是一件容易的事情。
相比较沈忆宸还算幸运,虽然被赶出成国公府,但至少还能在外院家塾附学,享受着古代堪称顶尖的教育资源。
目前沈忆宸需要做的,就是把这教育资源转换为实际成果,而没有外挂跟系统的帮助,那么唯一可以依靠的,就只剩下自己的努力了。
“夫子说的对,还是得学向勤中得,萤窗万卷书啊……”
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