所周知她唱曲在秦淮河是一绝的。”方以智点头赞道。
这写送人的诗,要想写贴切了可真不是容易的事,特别是写贴切了还写出意境与高度来更不容易。
把李香君独比作百灵鸟,证明她独特,‘要把人世都唱了’证明她的歌声能让人听出人世百态,水平相当的高明。
“妾身多谢杨少侠赠诗,此诗甚合妾意。”李香君立马喜笑颜开给杨子正行了一个礼。
“杨兄,佩服,佩服。小宛姑娘与香君姑娘一人一首,还风格不同,还把她们各自的特色写尽了,杨兄,在下服也。”张养重给杨子正一个弟子礼。
张养重也是一个好诗之人啊,只是没有请他写而已,其实他写诗也可以的。
“哈哈,子正高才啊,好了,大家都入席吧,边喝边聊。今日遇子正如此才子,当得大醉一场。”冒襄今晚最高兴。
……
不知道喝了多少,大家聊着说着,什么都扯一点,从的谓的‘人人平等’开始,喝了酒之后,大家也就没那么多的礼貌了。
比如说,陈贞慧就问杨子正,“你说人人平等,人人怎么可能平等呢?帝王能与百姓平等吗?爷爷能与孙子平等吗?老师能与学生平等吗?所以,子正,人人平等是不可能的,那只是泰州学派拿出哄人的把戏罢了。”
“陈叔,我不赞同,人人平等不是指职位的平等。而是指基本权力与义务的平等,法律面前平等,人格的平等,不管什么职位能相互尊重。”
“百姓有纳税的义务,那上至皇帝下至九品芝麻官就都得纳税,这就是平等。不能有些义务只能是百姓的,而跟权贵没有关系。比如人格平等,虽然一个首辅的地位要比一个农民的地位高,但是在首辅要给农民的尊重就必须得有,没有农民的辛勤劳动,首辅去哪纳粮,吃什么俸䘵?农民尊重首辅,首辅也得尊重农民,这就人格平等。”
“法律面前人人平等,普通人杀人放火了被判死刑,那当官及王公贵族就不能判死刑?儒家的所谓刑不上大夫,这就是在搞特权,搞不平等,这就是为什么每一个王朝到了最后都要被推翻的原因,因为不平等,所以自古就喊出了‘王候将相宁有种乎’?”
杨子正一说完大家都怔住了,这是直接朝儒家开火了?
“子正,你还是反对儒家。”方以智叹了口气。
“呵,密之。就像你们有时候反对法家的一些极端一样,我也一样的反对儒家的一些极端。但不能因为法家有一些极端就否定法家,那现在还不一样在用法家的律法?自秦之后哪个朝代没有用法家?”
“同样的道理,我反对儒家的制造特权,什么刑不上大夫之类的。但我并不反对儒家的教化仁义,劝人从善,让人修练品德,这些都是儒家优秀的地方。但并不代表儒家就全是好的,我们不能因为附庸在某个学派之下,就失去了自己对是非的判断。”
“密之,各位兄弟。读书使人明志,而不是读书读成了某一家的愚忠,不分是非。”杨子正正色道。
“那什么是是,什么是非?”陈贞慧问道。
“凡是代表国家与社会发展,使民富国强的就是对的。凡是代表最广大人民的根本利益的就是对的。凡是代表先进文化前进方向的就是对的。反之,就是与国家在作对,与社会发展在作对,与广大的人民在作对。”
杨子正算是摸淮了这个时代的特征了,就是学术争论时,什么话都可以说,不会因言获罪,所以,他才敢大胆的说出来。
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