庚午,陈佑亲自上《民贵君轻疏》。
奏章的第一部分直言天子中旨颇为不智,引出当前以及未来会出现的种种问题,第二部分引经据典,叙说“仁政爱民”的重要性,第三部分解释他要推出的一系列政策是如何符合“仁政爱民”这个目标,又是如何解决那些问题的。
同时,在这份奏章中,陈佑第一次公开提出“粮出于民,兵出于民,天下财富,自民而生,天子宰相牧守天下,当恃民而制百官豪富。所谓‘民为邦本,本固邦宁’是也!”
重点就在于“恃民而制百官豪富”。
将官僚豪强与普通百姓站在对立面这个现实,搬上桌,扯开遮羞布,展示给天下人看!
此疏一出,洛阳百官官心惶惶。
但十分奇异地,洛阳的舆论场安静了一天。
次日,曹骢上《阶级论》,将天下生民划分为五大阶级。
其中特别指出,以皇室和金紫高官为代表的上层阶级,想要维护自己的利益,最优做法是联合下层阶级压制中层阶级。
这个中层阶级,包括工商业主,包括大小地主。
简而言之一句话:官员们啊,你们应该追随陈公,一起对付那些工商业主!
同日,刘松鹤等官员上书驳斥《民贵军轻疏》和《阶级论》。
反驳前者常用的无非是“忠君”、“豪商是民”这一套,但对后者,他们就没那么客气了,直接“外道邪说”的帽子扣上去,声称要卫道诛魔。
这种情况,陈佑等人早有预料。
对于个体来说,阶级的划分少有立场分明的,尤其是现在这个时代,绝大多数官员都是曹骢口中的“工商业主、大小地主”出身,或者正在为成为“工商业主、大小地主”而努力。
毕竟,官职无法世袭,财富可以。
这天下午,亳州传来官军失利的消息,反对派们立刻抓住机会,以亳州叛乱和本次灾情来打击陈佑的《民贵君轻疏》。
壬申,刘熙古、梁关山、宁强等三位宰相上书支持这一疏一论。
其后,刘、梁二位相公奏请议首相陈佑封王事。
胡承约、薛崇立刻表示反对。
下午,一直没怎么表态的巴宁泰也终于出声反对。
两府割裂!
这很正常,他们之前愿意听陈佑的,是为了利益,现在站在陈佑对立面,也是为了利益。
即便巴宁泰是权势仅次于陈佑的枢密使,他也想品尝一下首相的权力是何种滋味!
癸酉,得到提醒的铎遏放言:“若是周国挑起战事,大辽定不会善罢甘休!”【1】
当即就有官员奏称边军似有异动,于国于民皆是有害无益。
只是这十年来两国交战互有胜负,周国更是在这种你来我往的战斗中先后拿下日本和高丽。
由此,除了那些好像是神经敏感的官员,也没几个人把铎遏的狂言当一回事。
想怼谁就怼谁,哪怕没
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