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李晚常年在道场,见过不少前来拜师学艺的凡人,心里也明白,玉符在凡间算得上是稀罕之物,只要有人肯买,总比直接拿灵石兑huàn银两要划算得多。
夜晚,房间中。
李晚手持刻刀,凝神屏息,熟练地掏出一枚桃核大小的莹白玉石,切去首尾两端,变作一枚指甲粗厚的扁平石板,然后在其中一面雕刻起道法符箓。
道法符箓的外形是一种似鸟非鸟的纹路,有个名堂,叫做道纹。
道纹原本是一种天生地养的自然纹路,因气机积郁,彰显自然之理,后来被古代修士习得,逐渐演变。
勾画正确的道纹,不仅可以揭示天地自然道理,还拥有相应的特殊功用,这也是制符炼器,布阵,甚至修炼诸般神通法术必不可少的知识,在中古乃至上古,更加久远的时代,不少修炼典籍都是直接用这道纹记载的。
修真界中,不会辨识道纹,便如同不会识文断字的文盲,要吃很大的亏。
李晚以最简易的制符手法,直接在灵石上刻绘道纹,也正是利用了它吸纳天地元气,自成一阵的特xìng,正所谓,细微之处见真章,如此制zuò玉符看起来虽然简单,但稍有偏差,整块灵石要报废,制符也将失败。
这也就是为什么,玉符不可以事先雕版压印,或者用其他批量生产之法代作。
普通人制zuò玉符,赚头不多,甚至有可能亏本,不过李晚的手法非常老到,好像经过千锤百炼一般,下刀,刻画,数个呼吸之间,道纹符阵绘成,没有丝毫差cuò,如此也降低了许多成本。
只见一枚又一枚清心符,从他手间制成,然后,李晚又再开始刻画另外几种形款的玉符,乃是辟尘符,驱虫符,防cháo符……
除了后面因为jīng力消耗不小,接连毁坏八枚灵石之外,其他玉符竟是一一顺lì完成。
此时摆放在他眼前的,已经是百来枚玉符了。
第二天一大早,李晚离开道观,行了三四里路,来到山下小镇。
各大正道宗门的山门前,一般都会设立记名弟子道场,而道场下,都附有小镇,因为宗门根基从世俗而来,世俗子弟又牵涉诸多凡间因果,往往到了开山之期,新弟子前来拜师学艺,随行的仆役和家人便要在此容身,而一应人等用度,又需要采买,便会形成繁荣的坊市小镇。
李晚行sè匆匆,寻了个街尾的空处,就用一方厚布铺在地面,然后从随身兜包里取出连夜制好的玉符,按照品种分成几类,整整齐齐地摆好。
然后他便吆喝起来:“快来看哎,上好的玉符,一两一枚,只卖一两纹银了!”
他本就是寒门孤儿出身,成为记名弟子之前,连粗使杂役都做过,更无所谓这沿街摆卖之事,所
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