长久以来,法道势力生存的根基,都是占据灵峰福地,坐地生财。
想要做到这一步,除了依赖前人庇荫,就得自己天赋过人,或者拥有奇遇机缘,能够一下修成高手,占得灵峰。
然而这世间,修士何其之多,想要人人都有灵峰福地,根脉资粮,断无可能,这就使得,许多修士都只能依附在峰主之流身边,然后峰主又有更多繁衍和发展自己亲族的机会,这便是豪强和门派的来源。
剩下的其他修士既无灵峰基业,也不想寄人篱下,为人附庸,便只能远走他乡,或寄情于山水之间,寻幽探秘,或深入险境,四处夺宝,以期获得一些古代修士流传下来的底蕴。
这便形成了散修之中最大的团体,游方散修。
然而,四处游荡,探寻宝材的生涯,无疑是极不可靠的,他们不仅需要风餐露宿,奔波操劳,而且还随时都伴随着生命的危险。
修士之间往往有彼此杀伐争斗,利字当头,更是使人疯狂,因此,成为游方散修,并非是个好归宿。
在这其中,有一些或因天资出众,或有豪强关系,得到扶持,或者遭逢奇遇,脱颖而出,一概而论,都是能够逆天改命,跳出普通散修圈子的杰出存在。
但这些人也往往难以融入豪强之中,因而只能在各种次等福地,资粮贫乏之地开创坊市,成立盟会,作为豪强们的附庸,或者单独的小势力而存在。
他们通常为游方散修们提供一些必要的补给和庇护,并向他们收取费用,获得交易买卖的赋税。也不失为一条财路。
李晚自修炼以来,对这些修真界的现象深有研究,因而深深明白,他们的存在根基。
器道便是一种打破传统,打破灵峰根脉局限性,供给更广资粮来源的道途。
此道以工坊作场为依托。容纳大量修士一起修持,炼制出来的法宝,可以销向天下,从那些掌握灵峰的修士手中直接得到资粮。
当然这些都只流于表面,究其根本,还是修士获取资粮和利用资粮的方式发生了重大的改变。
原本修士修持,都是以灵玉为根基,或者灵峰福地的根脉,获得灵气。通过炼精化气,炼气化神,炼神返虚的法门,循序渐进,得以修炼有成,然而随着时间推移,天地灵气逐渐有枯萎的迹象,虽然一时还未见着末法降临。但却也渐渐显露出了一些不好的苗头。
古往今来,都有修士在探索。其中不乏前辈先贤得出喜人的成果,其中一项重要的成果,便是将大量充斥于天地之间的宝材盘活,利用起来。
甚至一度有门派认为,宝材者,即是“凝固的灵气”。
这种论断。为本命法宝的诞生提供了坚实的基础,自此旁门左道之法也有了沟通天地法则,证道本源,从而长生不朽的通天之路。
这便是上古器宗的来
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