那你就是“拉萨尔主义分子”或是“机会主义分子”。如果你得出的结论认为苏维埃政权不应该强化组织结构,而应该给与每个人绝对的zìyóu,那你就是“巴枯宁主义分子”或是“无zhèngfǔ主义分子”。如果你认为苏维埃政权无法在苏联这一个国家单独搞社会主义建设,那你就是“托洛茨基分子”……等等等等,这种因观点错误而不幸获取的头衔,我可以给你罗列出至少十二大门类四十几条小款,对得上任何一条小款,都能让你yù仙yù死。
怎么样,很危险吧?没错,就是很危险,毫不客气地说,尤其是在苏联国内现今的政治氛围下,任何敢于大声说出自己政治感悟的人,都是在冒险。毕竟有感悟不等于有觉悟,哪怕一句话说的不谨慎,被别人挑出错漏,都会招来天大的麻烦。知道乌斯坚科为什么被判刑吗?就因为他在基辅国立大学的学报上发表文章,捎带着批评了李森科将政治斗争引入学术讨论的做法。就为这屁大点的事,他被判了个无期徒刑。
不过那些真正有智慧的人也早就说过了,有危险的地方就会有机遇,要不怎么会有“危机”这个词呢?
政治觉悟要怎么表现出来?难道靠整天埋头工作去表现吗?那显然是不成的,这玩意必须大声说出来,引来别人的关注,尤其是那些上层人物的关注,才能算是表现出来了。而我现在要做的,就是把自己的政治觉悟大声说出来,至于表现它的载体、诱因,便是斯大林同志在**开幕式上的这篇报告。
当然,要想表现自己的政治觉悟,同时又尽可能的规避风险,还是有一定技巧可循的,我的技巧便是绝不会对通篇报告做全面的解读。之所以这样,有两点原因,一个是通篇的解读往往不能深入,不能挖掘出jīng髓,另一个原因,就是讨论的范围太广,涉及的内容太多容易出纰漏。
斯大林同志在**开幕式上的讲话,涉及到了很多内容,像什么世界的主要矛盾和趋势、加速国家社会经济发展的战略方针、对外政策的基本目标和方针等等若干问题,他都提到了。对这些问题,我一概忽略不谈,只论述一个社会主义文化建设的内容。
见微知著、础润而雨,如果我能把这一个问题吃透,论述清楚,把握准了脉搏,难道还会有人质疑我对斯大林同志讲话jīng神的深切体悟吗?
这几天,我一直都在整理相关方面的东西。自十月革命以来,最先提出文化建设这个问题的,自然是列宁同志,他才推行新经济政策的时候提出了一个“文化\革命”的口号,其涉及的内容包括:扫除文盲,发展教育、文化和科学,培养具有**道德的一代新人。从这里可以看出来,列宁同
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