有一次,林子轩和向慨然闲聊,聊到了仙侠这个话题。
向慨然的江湖奇侠传很受读者欢迎,和林子轩的武侠小说不同,江湖奇侠传的重点在于一个“奇”字,故事情节颇为奇崛。
比如,其中会出现会法术的道士和一些法宝。
按照向慨然的说法,这是湘南一地的农俗传说,他只是加入故事之中而已。
然而,正因为如此,给小说增添了一抹神秘的色彩,这算是介于武侠和仙侠之间的故事。
在民国时期,还没有仙侠小说这种说法,而是称为“志怪小说”。
志怪,就是记录怪异。
这类小说以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容,产生和流行于魏晋南北朝。
“中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽;会小乘佛教亦入中土,渐见流传。凡此皆张皇鬼神,称道灵异,故自晋迄隋,特多鬼神志怪之书。”
这是鲁讯在中国小说史略中的说法。
对于志怪小说大家都很熟悉,就算没看过,也大略听说过。
东晋干宝的搜神记、东方朔的神异经、张华的博物志、葛洪的神仙传、许仲琳的封神演义、蒲松龄的聊斋志异
后世网文上的仙侠小说不少都是取材于这些古典著作。
不过仙侠小说和志怪小说有不小的区别,志怪小说应该属于神话类。
到了近代,仙侠小说的开山之作是还珠楼主的蜀山剑侠传。
这是一部将近500万字的巨著,其中天劫的设定和修炼体系独具一格,影响到后来大部分仙侠小说的创作。
有意思的是,还珠楼主是按照武侠小说来写的蜀山剑侠传,没想到写出了新格局。
林子轩没有写蜀山剑侠传的兴趣。
他虽然知道这部小说,也看过这部小说改编的电影,却没有看完蜀山剑侠传这部书,因为篇幅实在是太长了。
他看过不少后世的仙侠小说,较为出名的算是诛仙和仙剑奇侠传。
后者属于游戏,不过却有官方的系列小说。
因为电视剧热播,他还看了花千骨,其他网络上的仙侠小说更是不计其数,只是质量参差不齐,大多以打打杀杀为主,缺少情怀。
至于飘渺之旅这一类,应该算是升级流的修真小说。
林子轩不打算写武侠小说了,开创性的工作做做就好了,太过重复意义不大,所以他准备写一部仙侠小说,开创仙侠这个流派。
他选择了仙剑奇侠传。
不仅因为他喜欢赵灵儿这个角色,还因为这部小说比较容易拍摄成电影,故事情节容易被观众和读者接受。
诛仙的话太过魔幻了,估计这个时代的读者不怎么能够理解。
向慨然对林子轩提出的“仙侠”这个概念比较感兴趣,两人交流,谈的比较随意。
林子轩就随口拿飘渺之旅举例子。
一位民国时期的落魄青年,被一名修
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