注。
之前,两人就“仓颉造字”的传说,还在微博上过声。
现在,两人又说到了“岐黄之术”。
岑庚感叹道:“此时,那些医学界的从业者们,想必应该非常高兴吧。”
沈从道:“的确如此。不久之前,华文山先生还问过我,关于‘岐黄之术’的由来,可有什么新的现?现在,他再也不用问我了。岐伯?老岑,史书上有关于岐伯的记载吗?”
岑庚道:“我记得在《通志》上,有这么一段记载,‘岐氏,周故都也,今凤翔岐山是也。太王居之,至文王始迁于丰,其支庶留岐,故为岐氏。又古有岐氏,为帝师。’现在看来,这古有岐氏,指的应该就是岐伯了。而‘帝师’,指的应该就是黄帝之师。”
沈从点头道:“的确是有这么一段记载,根据这么一段记载,便推测出了‘岐黄之术’的传说,李凡小友,果非常人。”
岑庚道:“他或许还有其它的依据,只是我们暂时还未现。不过,的确非常人啊!”
……
众多的专家、学者们在感叹,无数的普通读者也在网络上,表达着自己兴奋、激动的心情。
而李凡这篇叫做《炎黄大战》的作品,还没有结束。
继炎帝、黄帝、仓颉、岐伯之后,又一位大神登场了。
这位大神便是杜康,而杜康的传说叫做《杜康酿酒》。
说道杜康,大家都不知道是谁?但说到“杜康酒”,一些人似乎感觉有一点印象。
他们记得史书上好像提到过一种酒,叫做“杜康酒”。
难道,这“杜康酒”中的“杜康”二字,是一个人名,也是黄帝时期的人物?是他明了酿酒?
想到这里,一众人再一次兴奋起来。
华夏民族的酒文化源远流长,大家都知道,在很早很早的时候,古人们就已经明了酿酒,也开始饮酒。
但关于酿酒是如何起源的?也同文字是如何起源的一样,众说纷纭,几乎不可能考证出来,也同样应该是一个永远的不解之谜。
不过现在,关于酒的起源,似乎就快要有答案了。
虽然它同样只是一个神话传说,但已经足够。
所有的读者再一次兴奋、激动,各种传说接连不断,实在是太精彩,太过瘾了。
在李凡的前世,杜康是古代神话传说中酿酒始祖,最尊称为“酒神”。
而关于杜康的传说却有多种,其中主要有三种说法,一说杜康是黄帝大臣,在黄帝时期明了酿酒。
二说是夏代君主,“古者少康初作箕、帚、秫酒。少康,杜康也。”
三说杜康是汉代人,“汉,杜康,字仲宁,相传县康家卫人,善造酒。”
各种传说尚无定论,应该也永远不会有定论。
但会不会有定论?其实并不重要,华夏的神话传说本就丰富饱满,而既然是神话传说,多种并存,也是非常正常的。
重要的是,无论是在哪一种传说中,杜康都被称之为“酿酒始祖”,这就够了。
而李凡在《炎黄大战》这篇作品之中,便是选用的杜康为黄帝大臣一说。
所有的读者们,全都兴奋的继续往下看去。
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