而就在江北的扬州城刺史府中,司马元显盘坐在一间幽深的密室中。
整个密室极端的恐怖,满地都是残破的尸体,这些尸体的死状各不相同,有些是被刀兵砍伤,身体残缺不全,血肉模糊;有些应是在水中泡了许久,身躯肿大了好几圈,面目都模糊了;还有一些,正处于腐烂状态,各种蛆虫来回蠕动着,无比渗人……
整个密室的臭味几乎要冲出天际去,但密室的四周却被封闭的严严实实,这里头的味道散发不出去,全部被闷在最中间。
而那司马元显,则端坐在一众尸体之中。
面容平和,嘴角含笑,甚至还带着一丝的神圣和慈悲。
这两种截然不同的场景被放置在一起,给人无尽诡异的感觉,让人觉得整个世界仿佛是撕裂且扭曲的。
司马元显在这间密室中已经呆了接近五天,不眠不食不饮水,就这般盘坐着,甚至因为密室极度封闭的原因,他现如今呼吸都变得困难了起来,这是密室中氧气即将被耗尽的征兆。
他整个人依旧闭着双眼,明明生活的环境极度恶劣,但偏偏他就好似置身极乐世界一般,四周是雷音胜境。
司马元显如今的行为看似怪异,但这却是一种流传在天竺的法门,唤作枯竭法。
此法需要将人置身于密室,内置溢、溺、焦、兵、病、饥、毒七种死法的尸体,活人置身其中,人为制造天魔临身的大恐怖。
使用此法的人,不仅要忍受诸般死状所带来的精神冲击,更要忍受饥饿、焦渴、劳累、憋闷等各种生理上的痛苦。最终,如果能在这般恐怖的情况下依然能够保持内心的从容平和,那就有望突破障碍,精神更进一步。
早在几年之前,司马元显就得到了这个法门。只是当时他并不以为意,甚至觉得此法为邪门歪道,根本不值一提。
因为这部法门是用来突破至宗师境的,在没有诞生内力的时代,宗师虽然有精神之神妙,但单纯论起杀伤,并不会比斗境武者强大多少,军队一围,任你再强也给打杀了。
司马元显之前身为皇族宗室、琅琊王世子、朝廷侍中,掌控朝廷大权,他根本就不在乎能不能成为宗师。可现如今,各地频频有人突破至仙人境。
而成就仙人境的先决条件,就是拥有宗师或者大宗师水平的精神层次,这是成就仙人的敲门砖。
在见识了陆地神仙拥有的真正力量吼,司马元显的内心才开始焦虑了起来。一尊仙人境,可以轻松的屠杀掉数千人的队伍,面对万人大军也能来去自如。
这是何等的伟力?如果他自身无法成就仙人境,他就永远寝食难安。
这也是他为什么会放权给刘牢之的原因。当初他可是与王恭合计,一同准备坑死刘牢之,然后二人各凭本事争斗。
但刘牢之偏偏突破了仙人境,自梅岭渡回来后,刘牢之第一时间就斩杀了王恭,并携带王恭头颅向司马元显投诚。
这一步,可不仅仅是投名状,更是一种威胁。
他刘牢之今日能杀了王恭,明天就能杀了司马元显。
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