随后,秦笛获得了“四大皆空”的传承,开始在灵台方寸山中,慢慢修炼地火风水,同时将十五颗定海珠,丢入水中淬炼起来。
他只花了十天的功夫,也就是外界的一万年,就基本上修成了地大、火大、风大、水大。
接着,他开始修炼如何“解空”,这是佛家核心功法,也是菩提老祖最拿手的神通。
同时,这也是一个非常漫长的过程,不知道要耗费多少时间。
试想菩提老祖从洪荒初年就出现了,曾经听过鸿钧老祖的讲座,到如今该有多少年了?由此便可以知道,修佛和修仙一样,要想成为登峰造极的大人物,该是多么的不容易。
当然,佛家功夫很大程度上要靠个人开悟,并不是一味的静坐苦修就能进阶的。有的人修佛时间短,但是某一天,忽然顿悟了,也会成为高手。
为了不留下太多的时间跳跃,我们暂且放下秦苦这一具佛系分身不表,再回到万年之前,秦笛刚刚斩出第八具分身秦文不久。
在黄泉血水中成长起来的秦文,吞服了不少的仙丹之后,功力抵达天仙九阶的巅峰,便离开了本体,前往天市右垣的河间星。
据说,河间星上有仙文阁的总部。
仙文阁虽然不算是大宗门,但是在仙界名声却不小,因为它是仓颉开创的宗门。仓颉虽然只是一位六阶仙王,功力并不算太高,可他却是掌握了十万八千个仙文的大宗师,比很多的仙帝还要厉害,所以经常有不少的仙王、仙帝求上门来,请他帮着说文解字。
仙文每一个字的背后,都蕴含着一道天条大法,因此之故,只要能掌握一个仙文,就有可能领悟一根天道,有了大道,才能带来功力境界的跃升。
按理说,仓颉掌握了十万八千仙文,早该是冠绝古今境界最高的仙家道祖了,可是仙家修炼的过程很复杂,掌握仙文只是第一步,掌握大道是第二步,具备实力支持乃是第三步。
仓颉就像大学教授一样,掌握了太多的知识,却无法转化为生产力。或者说,他虽然掌握了仙文,也知道其背后的大道精义,然而却不知道细节!魔鬼都藏在细节中,掌握不好细节,就没法运用大道。
归根结底,人的精力是有限的,仓颉只是黄帝坐下一位仙王,他没有仙帝的资历,出生也比仙帝晚一些,不像那些知名的仙帝,从洪荒亘古就已经存在了,那些人活得久,见识广,有足够的时间琢磨大道,因而才有仙帝级别的功力。
秦笛来到河间星,很容易找到了仙文阁。
在河间星的南方,有一片汪洋大海,海域的中央有许多的岛屿,仙文阁占据了一个方圆万里的大岛。
方圆万里,在俗世来说太惊人了,然而在仙界,却比比皆是,因为这里的星球比地球大无数倍,在这里住的又是仙人,就算
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