是夜,洞房花烛,俏郎君、秀姑娘一齐坐在花烛前山盟海誓、含情脉脉,便欲行那周公之礼。
等等,还没到那一步呢!
以上诸事都是有人遐想而已。
秦浩亲自将李香君送到秦淮河边后,便独自离开,临行前只叫她等他回来,再为她赎身,除此一句话没有多言。
归去的李香君拿着绢帕轻声啼哭、依依不舍,想让秦浩跟自己回去。
可现在秦浩自知没银子,现在就去,明显是自不量力,还是不去逍遥了。
不管是以前还是现在,没钱什么也谈不上。
回来之前秦浩还花了半吊钱打听到了一个消息,这秦淮河上的女子,要是姿色一般的,赎身的价格也在100两左右,抵上一小户人家10年的开销了;
至于姿色上好的价格就要翻上几倍,基本500~1000两也能赎身。不过这点银子就不是什么小门小户拿的出来的了。
至于像李香君这样一馆之绝色,更加不是银钱的能打点得住了。
那人听到秦浩要为潇湘观的香君姑娘赎身也是乐呵一笑:之前有个富商,说是要花3万两为香君姑娘赎身,最后钱花了,人连面都见不到,就被打了回去。
像她这般女子不是光有钱就能办到的,还得要面,有身份才行。
见秦浩有点心冷,那人也是热心,打趣道:“少年郎,你也别灰心,我瞧你这模样,怕是不知多少姑娘喜欢,也不必在这一颗树上吊死。”
听他如此一说,之前觉得只不过是银钱的麻烦,看来也是自己想的简单了。
一个女子赎身竟比提刀杀人还要繁琐。
既然繁琐,秦浩就打算先放到一边,眼下最重要就是等诸葛玄的消息回来。
回来秦浩就静悄悄地趴在木桌上候着,要是没什么耐心,就问寺庙里的小沙弥借几册《大藏经》舒心。
“一切众生于种种境,不能了达自心所现,计能所取虚妄执着,起诸分别,堕有无见,增长外道妄见习气。心心所法相应起时,执有外义种种可得,计着于我及以我所,是故名为虚妄分别”。
“若觉唯是自心所见,住于自性,分别不生,世间所作悉皆永息。分别者,是凡愚事,非贤圣耳”。
书上文字多是明代文言,秦浩的功底很少,除了个别佛家字义不解,大多能看懂、会意,要真是遇到难以理解的,便指示赵昶去将鸡鸣寺的住持请来为自己一一讲解。
那住持也有趣,佛经讲到一半便开始将棋救赎的道理,告诫秦浩不要妄造杀孽,不然良心难安。
秦浩知晓他大概是知道自己在山下干的事了,虽说佛家说的有道理,不过这老和尚他说的他是一句也听不下去,嗤之以鼻。
良心!
现在只是王朝末期,这江南首善之地、原大明的京师之地,那是士大夫已然“商女不知亡国恨,隔江尤唱后庭
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