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可以是某个领主破产或死了,属民和奴隶没有被接收,失去了缴税和服务的对象,成为了野人。
也能是一场战争下来,士兵逃跑之后没有归队,选择躲避起来,时间一长被认为已经阵亡,自己选择当一个野人。
而在这年代,一旦被确认阵亡了,想要再继承原来的身份去“活”的困难度之高,超乎想象。
属民或奴隶,乃至于是武士,他们逃了又没被收留,其实也是野人。
再来就是男野人与女野人结合,生下不是野人又是什么。
奴隶尽管是奴隶,但他们至少还有领主会进行保护。
野人就不一样了,他们的社会地位比奴隶都不如。
比如,没谁会一点都不心疼地去挥霍自己的财产(奴隶),但是杀再多的野人也不会有人心疼。
吕武要有行动,肯定是要先搞清楚情况。
各个贵族会去捕捉野人吗?
要是捕捉到了野人,能不能收纳起来成为自己家的奴隶,又或是拿去卖。
答案是有贵族会抓野人,但基本不会留在自己家族当劳力。
“这么说,是野人桀骜不驯?”吕武之前抓了不少野人,用下来觉得还可以。他困惑地想道:“还是其它什么原因?”
他又进入思维误区了。
各个贵族对待奴隶有很多的区分。
特别有用的奴隶,自然是会给予很好的待遇,甚至会给予超过武士或属民的待遇。
一般的奴隶,自然就是一般的待遇。
还有一种可要可不要的奴隶,杀着玩都是平常。
吕武没动不动就杀人玩乐的毛病,他甚至因为奴隶都是自己的财产,舍不得死了一个。
结果,老吕家的奴隶,特别有用的都会给予好待遇,其余奴隶只要听话也不会虐待,该给吃、喝就给,会安排屋子给予休息。
一般人家还要为吃、喝、用度发愁,成为老吕家的奴隶在劳动的同时,待遇哪怕不好也不至于太差,自然也就不会也无法爆发更多的怨气。
一开始还有新来的奴隶会想逃跑,被抓住自然是杀无赦。
后来,奴隶发现待遇其实还行,安份了下来。
等待吕武与奴隶盟誓。
他们哪怕不卖力劳动,也想等着看看吕武是不是真的会释放奴隶。
一些当了真的奴隶,则是卖力干活。
上次吕武除去了一些奴隶的牵绊,一个月下来并没有奴隶逃跑,也算是增加了他的信心,对待奴隶自然就更宽仁了一些。
吕武习惯性地自我审视下来,发现以老吕家当前的状况,完全可以再增加人口,决定行动起来。
那么又有新的问题了。
他必须搞清楚出动家族私兵,要不要找谁报备一下,再取得同意之类。
老吕家的顶头上司是魏氏,他在派人去魏氏之前,先问了家老卓。
这位放弃思考的家臣,他履职之后就没碰上这种事情,无法给予吕武答案。
倒是凌被问起,一脸茫然地说,魏氏要搞什么活动,只要不是执“旌”成军,没听说向谁进行过请示或报备。
“旌”其实就是旗帜,于现在是很有正治意义的一种东西。
魏氏是大贵族。
老吕家只是小贵族。
吕武决定稳一波,还是派人去魏氏请示一下。
一来一回十二天过去,请示的人跟魏相的队伍一起回来了。
“武,甚是思念。”魏相看到吕武露出笑容,又比较严肃地说:“闻武欲操戈,特来一观。”
啥情况啊这是?
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