吸星大法》有相似感官。
不过遗憾之处是,弱点也很明显,那就是运转“小归墟劲”的时候,自身真气外放也变得困难,并且运功、运力攻击时,会自我影响,凭白弱上五分……
真要打斗的时候,要么以“龙鹤大擒拿”这种受影响不大的擒拿类招数对敌——攻击性虽然减弱,但因为多了可以化解敌人内力的能力,对于擒拿类武学来说,影响并不大,某种程度上还更加实用。
毕竟擒拿类武学,在于“制住”敌人,这时化去敌人反抗的劲力,比直接攻击性更重要。
对于楚鹿人来说,还有一种选择,摘掉徽章、也就是停止运转“小归墟劲”,正常对敌……
另外其中包含的“身法”部分,有些浪费——楚鹿人还是觉得,陪了自己很久的“鲲游虚空”,要更加玄妙,除非能洞悉其中有内在联系,否则楚鹿人不大愿意贸然将其融合。
从“七幻虹光指”的情况来看,“鲲游虚空”如果妥善融合的话,也有机会令其中被埋没的《北冥神功》的特性,重新激发出来。
融合之后的“小归墟劲”,对悟性的确有限制,不过并不影响楚鹿人使用。
虽然在攻击上有些缺陷,但楚鹿人也没有浪费,准备当做日常护体的功法。
行走江湖,防止被偷袭也是很重要的,而“小归墟劲”在运转时,相当于时时刻刻撑着“盾”,很有安全感!
之前被陆柏的一撞,最初时楚鹿人是真的没有发现。
一来是行走江湖经验不足,二来……楚鹿人心心念念的洞察类武学,到现在也一种都没有掌握,内力也没到出神入化的程度,哪那么容易察觉?
不过陆柏这运力一撞,直接触发了楚鹿人的“小归墟劲”,不仅楚鹿人全不受力,反而陆柏有种中了“吸星大法”的的感觉!
然而此时嵩山派要以“疑似《吸星大法》”的理由发难,却被丘处机直接否认——丘处机的确很确信,楚鹿人修炼的不是《吸星大法》。
毕竟那门功夫,和一般武学的差别极大,丘处机至少知道,楚鹿人修炼的是偏道门的高深内功,很可能还取了部分《先天功》的精髓,自然不可能是《吸星大法》。
见丘处机这么说,自然人人信得,不过嵩山派的人,倒是没那么好糊弄,刚刚体验过的陆柏开口道:“纵然修炼的不是‘吸星大法’,定然也是和其有关系的武功!”
“阿弥陀佛,《吸星大法》这功夫邪门,绝难改修,不过……贫僧听说,当年任我行的心腹向左使,也曾得到过些传承。”神山上人用“我只是学术讨论”的语气说道。
不过被他这么一提醒,嵩山派的人便更加确信。
楚鹿人也没有急着否认,而是微微一笑道:“我的武功,即使真从《吸星大法》中,得到过灵感又能如何?怎么……清凉寺今后,也是与日月神教势不两立,遇到相似的武功,都要羁押回去审问了?”
从始至终,直接称呼“魔教”的,其实只有五岳剑派,还有一些其他有仇的门派。
其他门派虽也大多将其视作邪道门派,不过也犯不上死磕——就好像木高峰也是铁铁的邪派高手,不过堂而皇之的在五岳剑派面前横晃,也没见五岳剑派上去死磕。
神山上人闻言一滞——他对少林武功垂涎已久,所以与嵩山另有所谋……
嵩山派要迈向当世一流门派,最大的障碍就是少林这老邻居,而敌人的敌人未必是朋友,但有共同目标的人,总是容易合作的!
可是神山上人可没准备,和嵩山派合作到“与日月神教死磕”的程度。
“善哉善哉,贫僧只是担心楚施主罢了。”神山上人合掌否认。
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