事,浓缩了时间和地点,抽象演绎之后才有的精彩剧目。这方世界,亦是如此。”
圣姑伽因想起独孤凤所言的“在生命中寻找感动,在感动中升华人生”之言,对照眼前所见所闻,顿时有所领悟,道:“原来如此,这就是你一直所说的由情生景,由景化境吗?”
“正是如此!”看到圣姑伽因若有所悟的样子,独孤凤不禁欣然一笑:“正所谓一切景语皆情语,大千世界,森罗万象,众生情缘,爱恨纠葛,一切种种,在我眼中,不过是景与情而已。”
所谓“景”,在玄门的概念中,是指世界一切的现象,所谓黄庭内景,正是指每个修道者的心内虚空,是其冥想内视时看到的种种景象,而外景则是与内景相对,指所有不是由修行者内心产生的景象,也就是一般意义上的整个外部世界。
而在独孤凤眼中的世界,其实就是无数的情景现象而已。凡人的胡思乱想、梦境妄想,既是最低等的世界,产生于凡人内心,如梦幻泡影,旋起旋灭,一个刹那就能生灭无穷多个,只是其存在的痕迹太过虚幻,甚至在烙印整个人人类意识的人道长河中都不会留下任何的痕迹。
修道者心灵中的心想世界、黄庭内景,则是更高一级的世界,它存在于修者的心中,由修者坚定坚固的意志意识所支撑,除非修者死亡,不然它就一直存在。这样的世界虽然处于虚幻之中,但是却也可以在人类意识汇聚的红尘之海、人道长河之中留下一点点的存在痕迹。
而更高等的世界,则是有力量支撑的幻境,无论是通过法术还是法阵等等力量的运用,将原本存在于修者心中的内景短暂的显现到外部世界,内景和外景交错,对现实世界造成部分干涉。这种程度的幻境某种意义上已经开始触及真实的领域。一般来说,西幻世界传奇强者常见的圣者领域,型月世界的固有结界,以及仙侠世界的神通法域,都是属于这种层次的幻境世界。
而当幻境结构详实、法则体系完本,能够支撑起独立的自我循环之后,就可以更进一步,在禁法禁制的编织构建之下,以地脉窍穴为力量源泉,将体系完备的幻想世界彻底具现到现实世界,并且通过隔绝内外的禁制结界,形成一个具有独特性质的小天地。这种等级的世界已经彻底脱离了虚幻的状态,成为了一种真实存在的世界,洞天福地、半位面、幻想乡等等世界都是这种半独立于天地的世界。
当洞天福地得到了如独孤凤的无根之
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