“有两下子啊。”
“还引用了《三国志》的内容。”
“至少他所谓的略知一二,并非完全是推脱之言。”
方莉和张怀仁小声交流,对洛阳的印象隐隐有了改观,叶清华则是连连点头,至于陈余,他正冷着张脸,明显心情不太美丽的样子。
而观众,此时已经被洛阳的讲述吸引了——
“我认为,任何历史事件和历史人物都有三种形象,一种是历史的本来面目,我们称之为历史形象,这是历史学家主张的样子;第二种是文学艺术作品当中的面目,我们称之为文学形象,这是文学家、艺术家主张的样子;还有一种,是一般老百姓主张的样子,我们称之为民间形象,比方说民间信仰中历史人物的形象,以及我们每个人心目中历史人物的形象……”
历史形象?
文学形象?
民间形象?
这个总结,无疑是非常犀利的,洛阳由浅入深的解说方式,一下子就让台下的观众悟透了其中的原因,而这时候,方莉、张怀仁等人的脸上已经出现了一丝赞许,就连陈余,表情也逐渐变得凝重起来——
自己似乎真的以貌取人了?
想到这儿,陈余心里还是有点不舒服,毕竟他是众人里对洛阳成见最深的,但这个让自己瞧不上的年轻人,正在以一个光明正大的方式证明着自己。
且看你怎么继续……
陈余坐直身子,盯着洛阳,如果洛阳下面出错的话,那也顶多算是一知半解,自己先前的对其的看法也就没什么问题了。
台上。
洛阳在继续:“这三种形象是有差距的,而对于三国来说,形象最离谱的是诸葛亮先生,提起诸葛亮大家很容易想到【空城计】,这是诸葛亮个人传奇色彩上浓墨重彩的一笔,展现其惊艳卓绝的军事天赋,但在这里,我要告诉在座各位,其实这些都是小说中采用演义的手法刻画和塑造出来的,历史上真实的诸葛亮是个杰出的政治家,但军事天赋却并没有大家想象中那么神乎其神,所谓【空城计】,更是根本不存在的!”
观众皆惊!
诸葛亮军事天赋一般?
耳熟能详的【空城计】根本不存在?
洛阳这个说法实在是太让人吃惊了,但因为洛阳刚刚对周瑜的一番解说有理有据,颇为令人信服,所以这次也没人出声质疑,大家都目光紧紧盯着洛阳,想听听洛阳会拿出什么证据解释自己的言论。
“空城计不存在吗?”
台下的方云也将信将疑,询问身边的周清华。
周清华则是尴尬的看向对三国研究最深的魔都大学教授方莉,显然他也不是特别清楚三国的这段历史,不过谁也没想到的是,一直对洛阳看不上的陈余竟然开口了,而且一开口就赞同了洛阳的言论:“他说的没错,《空城计》的确是杜撰出来的。”
陈余虽然不
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