项韬忽然想起来了:“那部跟佛有关的武侠?”
此前洛阳曾和他说过,佛教分诸天、龙及鬼神为八部,因八部中以天、龙二部居首,故曰天龙八部,八部者,一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦……
“没错,就是《天龙八部》。”
说出这个名字的时候,洛阳的神情格外认真。
前世关于金庸哪部小说最经典的争论,从未停止,一些金庸的粉丝更是每每为此而吵闹不休,而其中被读者们提及最多的,分别是三部小说:《笑傲江湖》、《鹿鼎记》以及《天龙八部》!
一部是寓意政治斗争的自由之作。
一部是思想升华下的反武侠之作。
一部则是以佛为基,悲天悯人的宏伟巨著。
是的,即便“射雕三部曲”这样的超级经典,也只能说是奠定了金庸武林盟主的地位,金庸靠射雕三部曲,可以傲视武侠领域,却无法依靠三部曲进入纯的殿堂,让金庸真正被称之为大师的,正是《鹿鼎记》、《笑傲江湖》与《天龙八部》。
此处先排除掉《鹿鼎记》。
前文说过,不是《鹿鼎记》不好,只是因为在洛阳看来,《鹿鼎记》已经不属于武侠的范畴了,正如倪匡评价的那样,《鹿鼎记》是金庸最好的小说,而《天龙八部》则是金庸最好的武侠小说,这说法与洛阳思想不谋而合,《鹿鼎记》里的某些东西是深刻,但已不是武侠,甚至是在反武侠。
剩下就是《天龙八部》与《笑傲江湖》孰优孰劣的比较了。
对此公说公有理,婆说婆有理,洛阳也不敢轻下定论,他之所以想要先写《天龙八部》,只是按照前世金庸的创作顺序而已。
那么《天龙八部》是一部什么样的作品呢?
洛阳看来,这是一部充分显示金庸博大精深之学问的一部武侠小说,在《天龙八部》之前,金庸喜欢用传统的儒学来回述和解说武学,这点从陈家洛、袁承志到郭靖、张无忌,都有主动或被动的报国之心就可以看出来,金庸是用这些主角来表达自己人生观的。
至《天龙八部》问世,金庸才以佛教的“大悲大悯”来破孽化痴!
在这部作品里,他开始用佛教的“去贪”、“去爱”、“去取”、“去缠”来开导读者,这就增加了武侠小说的思想深度与哲学内涵——
这本书,有三个主角。
段誉、乔峰、虚竹,一公子,一英雄,一和尚。
三人身份不同,经历不同,性格不同,但各占了一台戏,既前后交错,又相互映衬,既层次鲜明,又一气呵成,这种结构与人物刻画手法,开创了武侠小说写人叙事的新路子,同时也展现出了金庸恐怖的掌控力,这是武侠史上绝无仅有的三主角作品,单凭此,《天龙八部》就可立一个武侠
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