宋朝而言,却是不足为据的,因为宋朝经济太过强大。自唐朝开始,经济的中心就由北方移向了南方,而政府的财政收入也几乎完全依赖于南方。换一个观点,就是南方的钱财一直被用于维持北方的统治。到了五代十国,各国分据。南方的国家不必再将税收用于北方,其经济状况反而好于唐代,而王室的奢侈程dù也到了匪夷所思的地步。因此从经济上说,北方的统治对南方来说是一种负担。所以宋朝虽然向辽向金乞和、称臣、纳贡,显出一副囊弱的窝囊相,但在经济上却一直保持着优势。而若考虑到唐朝时用于北方的统治费用,纳贡的负担也并不是很重的。相反,对于经济不够发达的北方来说,纳贡倒更像是对巨大贸易差值的一种补助。实事上,对于多产于南方的茶叶,大金曾对六品以上的官员发布“禁茶令”。当时的中国南北部在经济上已经成为一体,因此纳贡从某种意义上来讲也是一种不同形式的资金周转。若没有了这笔纳贡,则会引起北方国家的经济危机。虽然纳贡本身带有宋朝被强迫的性质,但实质上是北方国家在经济上依赖着宋朝。另外,除了一些特殊时期的大量赔款,纳贡对宋朝来说不仅并非很大的负担,还反而成了王朝强力的糖衣炮弹,出色完成了弱化辽金的任务,尽管宋朝人没有这种意图。建立辽与金的是契丹族与女真族,一个本是在草原上游牧,另一个本是在森林里狩猎采集。两个国家都抱有一个严zhòng问题,就是如何保持原有的民族性。契丹和女真是就连自己的文字,都在受汉族的启发才创zào的,在文明上属于后进民族,对汉族悠久灿烂的文化缺乏抵抗力。尤其在是接受到进贡等经济利益后,这些原本朴素的民族过上了奢侈的生活,也因此失去了原有的野性和力量。只是,作为结果的钱财效果并不直接意味着当事人的目的意识。关于民族自尊心,当时的契丹和女真都是极其强烈的,但这也是因为他们内心深处对自己民族落后的劣等感。而拥有先进文化的宋朝人并是没有这种来自自卑的强心剂,但并不是宋人不在意体面和名分。从历史背景考虑,岁贡虽然没有想象的那么可耻,但也并没有被宋朝人充分利用到策略中去,而由于岁贡的不体面,让宋朝人丧失的是民族自信心。”
王茂如讲到这里,喝了一口水,嗓子讲的直冒烟,休息了一下,继续说:“这恰如我们现代,国人丢的是什么?是民族自信心,如今的国人,丢的就是民族自信心。而民族自信心,则是靠国家争取,国家又少数人支配。当丧失民族自信心的人担当政府领导后,我们可以想象得到,这个人即使再丧权辱国,也不会在意。诸位学
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