茅山捉鬼人
在北方游牧民族中间一直都有非常深厚的基础,后来蒙古、后金建立政权,虽然也崇佛信道,但真正的国师一直都是大萨满,凡是关于国运的大事,都要请教萨满,卜卦问天。
萨满教在北方,曾经一度上可以说是上下通吃,上能匡扶国运,指点风水;下能为老百姓趋吉避凶,治疗“外科”病症。在民间,萨满还有一个更通俗的叫法:跳大神。
不过萨满的传承没落,基本上只剩下民间跳大神的,神婆、神汉的称呼就是这么来的,却失去了那些传说中的神妙的法术。
叶少阳在典籍里看过这方面的记载,典籍上给出的原因十分简单:其一,跟别的少数民族的传统消失一样,是民族大融合的结果,说到根本上,是萨满缺乏系统的传承,基本上都是父传子,师传徒,靠的不是书面文字,而是口耳相传,人数上自然不多,如果一位萨满在没有找到传承之前就挂了,那这一脉就绝后了。
还有一个最最重要的原因,便是萨满不是什么人都能做的,需要体质特殊,天生就能通灵,或者如西藏唱诗人一样,是生过大病或者大难不死,体质发生了改变,跟一般的人相比,这种人更容易感知到邪物以及万物之中“气”的存在,因此能够通灵,成为人类与鬼神之间沟通的桥梁。
这种人,在法术界有一种标准的说法,叫做灵媒介质。
灵媒介质,也有强弱之分,一般人所说的某人有阴阳眼,其实就是灵媒介质的一种。
小马也是灵媒介质,不过通灵程度是非常高的那种。
叶少阳自己,是先天灵体,其实也是灵媒介质的一种,只是这种体质万里挑一,百年不遇。
萨满教因为缺乏文字体系和经典,加上对传承人的要求太高,因此萨满教一代代没落,那些真正高深的萨满巫术,更是鲜有后人。
叶少阳突然想起一段关于萨满的传说,发生的时代是清末民初,于是问陈三:“你是北方人,有没有听说过萨满点龙穴的事情?”
陈三咧嘴笑道:“你说的是满清国师青巴图鲁的事迹吧,点龙穴为大清续命,结果反而弄巧成拙,唤醒了南方的龙脉,结果反而加速了满清的灭亡。”
叶少阳道:“我不知道,我只是听过这个传说,所以很好奇,不过我不相信什么风水可以影响历史,人定胜天,我信这个。”
“人定胜天啊。这个也是可能的,不过风水也是有讲究的嘛……唉,这种事情,哪里是我们普通人能够参悟的透的,也就是茶余饭后吹吹牛罢了。”
叶少阳刚要问他关于那件事的细节,感觉身后被人拉了一下衣角,回头看见翠云脸色通红,忙问她怎么了。
“我想方便……”翠云压低声音说道。
“那你去啊。”
“我……”翠云朝庵子外面望
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