神祗”的情况下,要有“足够多的信众”,有“足够强烈的信仰”,还要能够一直维持相当长的时间——而这些根本就做不到。
若是在琼恩记忆中的地球世界,虚构一套教义,创立一个邪教,用各种手段控制信徒,维持信仰,只要不去和政府作对,还是有几分希望。但这个世界与地球不同,它是有真神的,神祗虽然高居天界,遥不可及,却并非虚无缥缈,而是货真价实的“存在”。神祗能够显圣下凡,能够降祸赐福,并非那种毫无灵觉的土木偶像。在这种情况下,搞邪教根本没有市场,且不说会被那些真神教会联手打击,就算是公平竞争也竞争不过。因为即便你口才再好,说得再天花乱坠,又有几个人会信这种根本就不存在,也根本没办法证明自己存在的神呢。
因为没有真神,所以招揽不到信徒,不会有人信仰;反过来,没有信徒,当然也就不可能“因信成神”,创造出真神,这形成了一个死循环。所以疯牧师的这个假说,很有趣,但根本没办法去验证。
直到“红龙王”的出现。
一头名叫察斯萨的红龙,不知从哪里听说了疯牧师的说法,觉得很有趣,于是决定亲自实践一番。在仔细研究了过去所有的失败案例之后,察斯萨脑中灵光一闪,化作人形来到了彻森塔。
无论从哪个方面来说,彻森塔都算不上一个好地方,但如果以“建立邪教”的标准来衡量,它反倒是最合适不过。彻森塔自己的神王已经挂了两千多年,信仰领域几乎是一片空白,占领很容易,而在名义上,这里还隶属于恩瑟帝国,中土诸神限于协议,不能进入,所以根本没有任何竞争者,想怎么折腾就怎么折腾。
更重要的是,东域人的观念,对“神明”的看法,与中土人很不一样。
如果一个“神”,既不能降祸赐福,也不能显圣下凡,不能展示任何神迹,不能授予任何神术,连神谕都做不出一个——倘若在中土,这种肯定会被认为是伪神,或者是已经陨落的神——但在东域,却并不会因此而否定它是一位真神。因为这完全有可能是这位神睡着了,睡得比较久一些,说不定将来有朝一日就会醒过来。
地理位置的优势,思维观念的不同,让红龙信仰在彻森塔有了大展拳脚的余地。借助红龙王的功绩和声望,借助彻森塔人对和平的向往,对战乱的厌恶,又成功凝聚了足够强烈、足够持久的信仰。正当大家都默默注视,想看到疯牧师当年的假说会不会当真实现时,一个突如其来的搅局者,破坏了所有人的预期。
五色龙神提亚玛特吞噬了察斯萨,将它变成了自己的红龙化身,从而强行获得了彻森塔人的信仰力量,但也埋下了“神格分裂”的隐患。
也即是说:作
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