部分来定义‘我,?”
周围众人皆觉云深雾扰、不知所谓。唯有那智者天使明明然一怔:“是啊,为何~~~为何~~~非要用触觉的一部分来定义‘我,?”他摸了摸自己的肌肤又了后面桌子上的食物,听到旁边东子的续说:“你摸自己,摸的有所触感受,传递给你的脑子;被摸的也有所触感受传递给你的脑子。然后你将带来这些触觉感知的所触之物界定为‘我,。”
“碰到这边肢体,肢体会带来软硬冷热等触感,所以就假定:肢体属于‘我,的范畴;碰到那边的食物和水食物和水不会带来软硬冷热等触感,所以就假定:食物和水属于‘我,的范畴。触觉的一部分限定了‘我,的界线!”
“然而,食物和水真的不会给我们带来感受吗???当我们到肢体时,肢体会给我们带来视觉感受;当我们到食物和水时,食物和水会给我们带来视觉感受。为何我们不用视觉感受来界定‘我,的范畴???甚至,为何我们不用思维能达到的地方来界定‘我,的范畴???为何,‘我,要被触觉,一部分触觉限定在一个小小的范围内?”
“现在你用目光去感受那边的食物,你也感知到食物了,只是食物没有传递给你感受于是你就不把那边的食物界定到‘我,的范畴中。可你与那食物明明都存在,明明都在这天地中一起变化,乃至交互影响。为何不把它纳入‘我,的范畴中?”
“或者反过来说――你明明可以、可以听、可以嗅、可以触、乃至可以分析思索;明明所之物、所听之物、所嗅之物、所触之物、所分析思索之物,都能与你形成互动,犹如你体内各个组织交互运作一样。但为何你只用触,的一部分来界定‘我,???”
“我~~~我~~~”智者天使有所得:“‘我,~~~‘我,是什么?”
‘我,只是身心按照一定方式运行后,运用部分感知假定出来的一个东西用于和一切事物承上启下的作用。”东子沉声道:“然而‘和一切事物承上启下,的方式实有无数种,运用感知假定‘我,的方式也有无数种。而一切事物并未规定:只准用部分触觉来界定‘我,。
如果能了解到这一点,然后能击碎原先以触觉为核心的‘自我,界定方式,可名为‘无我,。如果能将感知抛洒出去,把视觉、听觉、嗅觉乃至思维信息都用来界定‘我,,让视觉、听觉、嗅觉乃至思维所到之处都纳入‘我,的范畴中,因为一切都是‘我,,故‘我,关怀一切,犹如‘我,关怀肢体,是名:大慈大悲。
周围人都在暗自惊讶:‘靠,难道这位的脑子也绕成一团乱麻了!,却见东子很高兴的叫起来:“对对对!抓住重点了!关键就是这个‘我,!‘我,在
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