在各地上计如火如荼之时,雒阳也因为天子即将出现在太学观太学之议而热闹一时。
此次与上次太傅卢植于太学讲经论道不同。
上一次天子是去了,却没有卢植之外的朝臣相随,剩下的参与者只有太学的博士诸生等人。
可此次,却是公然允了朝臣与在京处士名儒论一论近来颇多争议的均输法。
而天子,是要作为裁判高坐台上的。
换句话说,这是一次在天子面前直抒己见的机会。
当初荀爽等人久居乡野,久不应征,然其在新君登基之后却毫不犹豫地应公车为博士,背后不知有几多人嗤笑其晚节不保。但时至今日,曾嗤笑他们的人中又有几个心中没有丝毫艳羡的。
昔日宪帝掀起大范围党锢,无视天下存在的问题,放任宦官子弟为祸地方。道德之士在朝中看不到希望,要是不想为了虚名而遭遇实祸,又不愿同流合污,可不就得拒绝入仕嘛。
就算中平之后宪帝意识到了问题,有幡然醒悟之迹象,然天子说变就变,谁知不会故态复萌。
须知就在刘辩入宫前一年,曾为太尉的张良之后张延,与宦官素有矛盾,被下狱而死。
而本朝,就算是数个月前被罢免的周忠,对外也只能诚心诚意地感慨天子仁德,不然以他儿子私下串联的事,真要将他置于死地,又不是不行。
当今天子虽然有些值得商榷的行为和决定,然总归是锐意进取的,对名士向来会留些情面——何颙、郑泰等人不也活得好好的嘛。
这些影响放到明处,便是来京或游学或交友的名士愈发多了,愿意接受征辟的名士亦多矣。
能被公府征辟,自然比被州郡征辟要好,而最好的入仕途径,莫过于天子亲自征辟。
既要在天子面前辩论,总归要有支持者,要有反对者,双方各有论点,也各要有定数。
总不能到时候在天子面前乱糟糟的吧,万一再混进个无君无父之辈……
所以能够出现在刘辩面前的辩论人选,在太学之议开始前,须得先定下来。
此事由尚书台主导,三公府联合施行。
至于支持均输法的主力,虽然曹嵩没回来,然朝臣之中其实不乏均输法的支持者。
士大夫们在野是一个立场,为地方长吏是一个立场,为中枢朝臣却又是另一个立场。
没有哪个有前途、有抱负的朝臣愿意看到地方郡国不服管制,在这方面朝臣们就算有私心,但坐到这个位置上,总归是有些默契的。
而且旁的不说,曹嵩均输法所得可全是用来供给军费的。太尉掌兵事,大将军与骠骑将军掌征伐,三方作为军队的最高长官,岂能坐视不理?
马日磾本就是经学大家,而何苗与董重就算不能参与辩论,总该派自己的长史掾属出马吧。
当了万石的官职,就该做这个官职该做的事。
所
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