问题:
明心见性是通过逐步进入的,还是有了一定积累后,突然由某个机缘契入实相了?
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两种方式都有,逐步进入为渐修,突然契入为顿悟。前者属于修行常道,包括信解行证等。相比之下,后者属于捷径。
但这个捷径是有要求的,必须是上根利智。古代有些禅和子,虽然没有多少修行基础,但慧根极利,尘垢很薄,在善知识点拨下,很快就能契入空性。就像天上的云层很薄,风吹云散,显现。如果云层很厚,的阻力太强,善知识也是无能为力的。
事实上,利根并不是天生的,同样是来自往昔积累,所以今生的起点就高。从这个角度说,渐修的基础不可或缺。在唐宋以后日渐衰落,就是因为不重视基础和次第。
向上一着固然殊胜,但当学人根机越来越差、明眼人越来越少的时候,再缺乏相应基础,能接近这一着的都寥寥无几,更谈不上起用了。所以我们这几年一直在倡导修行次第,把基础打好,去除粗重的烦恼,就是为见性营造心灵环境。
文章转自微信公众号:济群法师
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