莫川随着无主道人,径直来到一座竹林草亭,停下脚步。
坐于草亭,环顾四周,山野清幽,绿竹猗猗。
在这乍暖还寒的初春里,还能找到如此一片郁郁葱葱竹林,无主道人多半是本地人士。
这让莫川愈发肯定,今日之事乃是香火之争。
“贫道乃内景宫高功,敢问道友何门何派?”
“无门无派,一介游方道士而已。”
无主道人皱眉,心神告诉他,莫川没有撒谎,但他本能感到怀疑。
——毕竟游方道士能有这般水平?
莫不是道门破落,传承尤在?还是说,机缘巧合得到天师授法?
“能以游方之身,修出如今境界,道友堪称奇人也!”
“天道垂怜罢了!倒是道友,瞧着明明主修五脏六腑,香火之道却不落下乘,才是奇人也!”
无主道人闻言微惊。
早已养出心神的他,已然看出莫川不知内景宫,故而才会说出“五脏六腑”之言。
偏偏正因为他说出五脏六腑之言,反而值得玩味。
一个不知内景宫的道士,一双眸子却能窥破诸多玄奥,怕是修了什么天罡地煞法术?
事实也确实如此。
莫川瞧着不显山不显水,实际上,已然炼神入太虚,细瞧无主道人模样。
那莹莹若璀璨天河的五脏六腑,是他不曾瞧过的奇景。
且说两人互相吹捧一番,随即转入正题——香火道。
无主道人言:“本宫所修香火道,乃玉宸登斋之法,承三清之恩,受祖师荫庇,得享道观香火……”
这里无主道人在守愚藏拙。
实际上,内景宫香火道,乃是地煞辟谷之术。
【辟谷】
——不饮不食,餐风饮露,神明食气而生。
其之神明食气,正是香火也!
不过,内景宫把持辟谷之术不知多少载,早已悟而细分,拆出玉宸登斋之法,传予内门弟子。
莫川听了个大概,也随即坦言:“贫道在万里荆荒争了一席洞神之位,此香火正是源自荆荒之地。”
无主道人听到这,含沙射影道:“道友好胆魄,竟敢与千妖争食,只是不知这主神爷香火何取?”
莫川摆手道:“旁门左道,见不得世面,不说也罢!”
无主道人懂了,涉及核心机密,不愿多言。
他也不急,轻飘飘将话题转了过去。
两人在相互试探中,先从香火微末处论起。
不得不承认,内景宫以“宫”命名,果然底蕴深厚。
《吕氏春秋》有云:“古之王者,择天下之中而立国,择国之中而立宫,择宫之中而立庙。”
因此以宫命名的修道之所,多为皇家敕封。
在这方世界,即意味着把持着王朝气运。
也许有些“宫”不如“观”,但这也恰是例外证明规律的存在。
经过无主道论道,莫川不仅补全诸多基础知识,更是深刻认识到飨祭道炉的厉害。
香火道,也不是那么好修的
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