地方。
信徒,神道的代言者教派本身都这样认为,其中原因各有不同,有的是因为民智已开,有的是人类自己想要攫取权力,方便统治,还有的是看到人类大势已成,离得太近反而会被人类看透本质,不如主动远离——所以现阶段的神明已经很难对现世产生影响,基督教,印度教这些人口大教的实力也被严重削弱。
日本方面再多一层,还是为了防伊邪那美。
别忘了,伊邪那美在去彼世前,生了三十五个孩子。
伊邪纳岐在时,他们未必会怎样,伊邪纳岐不在了,伊邪那美的影响就很可观了。
在东君的秘密调查中,已经发现了神道内部有被侵蚀的迹象,鉴于神很难真正杀死,伊邪那美的地位摆在那里。
为了从根本上解决问题,又避免误伤好神,武尊潜移默化地改变着神道,最终把神送到现世之外的“神之座”,干涉现世的难度比伊邪那美好不了多少——人类可以用信仰养着你们,但少来对人类指手画脚。
神明走了,气运留下了,超越的名额自然多了——人类的强大一直都是如此,一个夺字说明一切,夺天地之造化,夺神明之气运,夺妖魔鬼怪的生存空间。
在神明空处的气运有主之前,大家都有机会。
冢原卜传,上泉信纲这样的剑圣。
本多忠胜、真田幸村这样的强大武将。
乃至织田信长,明智光秀这样的当权者,都可以去争。
结果稍稍有点超出武尊的意料,那些最风流的人物居然都落选了,反而是正数倒数都轮不到他的本愿寺显如,和外来者果心居士苟到最后,获得最终胜利。
好在以武尊的气度,倒不至于因为出乎意料,就把人给毙了重选。
显如治理佛道,做些事务性工作还算得力,更重要的是听话。
果心居士去过多地,都有气运收获,最后留在日本,等于变向增加日本气运。
在战国时代结束,老乌龟德川家康掌权后,日本的气运算是彻底稳固,直到黑船事件,世界开始乱起来,才有了新的变数。
期间各国都有超越者诞生,又都有超越者死亡,各种混乱,各种PK,说是席卷全世界的浩劫都不为过,因为太复杂且太乱也太过敏感,暂且按下不表。
这是武尊的付出,东君比他要清闲很多,毕竟不再去和武尊争抢,但她同样没有完全不管。
她放得下争抢,但阴阳家的过往,那些一同东渡的故人她放不下。
她想知道伊邪那美是怎么得到的阴阳家传承?
她想知道他们的灵魂到底怎么样了,有没有得到安息?
如果有,最好不过。
如果没有,她就需要履行阴阳家圣女的职责,为他们安魂。
她开始谋划,如何进入彼世,如何查清这一切。
期间,她做过很多尝试,也拜访过很多位老朋友,新朋友。
最终她根据日本神话,伊邪纳岐下黄泉的传说确定,确实有可能抵抗住彼世的法则,活着进去,长时间活动,只是条件极为苛刻。
东君做不到,武尊也不行,需要重新培养。
为此东君准备了几百年,投下无数的引子,最终在第二次千年大潮时看到曙光——就是关俊彦。
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