这并不是随便分级,而是根据首陀罗信徒每天所能够提供的信仰之力来划分。
首先,泛信徒每天可以为天神提供1点信仰之力,但这种信徒可以同时供应五个天神,虽然是最低级的信徒,但却是张森心里最理想的信徒。
其次是浅信徒,这种信徒可以为天神提供2点信仰之力,但他们往往已经有单一的信仰对象,但是偶尔会更改自身的信仰,从而得到自己所想要的神眷。
接着是虔信徒,每天可以为天神提供3点信仰之力,信仰对象单一而且极少更改信仰对象,往往十分的虔诚。
然后是狂信徒,每天为天神提供4点信仰之力,狂热的信仰天神,几乎不可能扭转信仰对象,死后有机会成为天神的随从。
最后是正信徒,每天为天神提供5点信仰之力,并不狂热信仰天神,但却暗合天神的理念,可以说是与天神志同道合的存在,已经将天神的意志融入一举一动之中,甚至能够使用出类似于天神的能力。
比如因陀罗的正信徒,往往会使用一些类似于掌心雷一样的能力,风神伐由的正信徒能够小幅度的操纵风。
一般情况下,大祭司都是由正信徒担任,而狂信徒则负责维护天神的尊严,如果有人冒犯天神,侮辱天神,则由他们出手惩罚。
阿米达目前只是虔信徒,而张森眼前这胖子只是一个泛信徒。
张森很早就发现一个怪现象,婆罗门出身的祭司明明能够沟通神灵,反而信仰的程度不如一般人。
目前在人间界,信仰智慧之神的狂信徒已经有不少,但却没有一个婆罗门,反而刹帝利和吠舍数量最多,其次是首陀罗,最后才是婆罗门。
张森一开始怀疑婆罗门与天神距离太近,因为距离而失去敬畏,所以才信仰不够虔诚。
但后来他发现并非如此,而是婆罗门的精神力更加的强大。
如果是现实世界,种姓制度毫无疑问是荒谬的,同为人类怎么可能被划分为三六九等。
可这里是印度神话世界,一切不合理都会合理化,人类同样诞生自梵天,天生就已经分好三六九等。
婆罗门天生就可以沟通神灵,同样也更容易修炼成仙人。
而刹帝利天生就比其它种姓的人更加的强壮高大,也勇武过人。
可以说,这就是一个看血统的世界。
婆罗门精神强大,这代表着他们的自我更加的强大,更不容易被其他人左右,同时也更难彻底的相信他人,即使对象是神明。
张森被这胖子邀请到一栋土屋里,仆人送来瓜果。
“不知仙人可否告知姓名?”胖子恭敬地问道。
张森想了想,回答道:“你可以叫我三木道人。”
“三木道人,不知道您这次来我们阿部宽族所为何事?如果有我们能够做的事,您尽管吩咐。”胖子立即恭敬地说道。
可能有
请收藏:https://m.wjask.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)