千年的孔孟,研究了这么多年,从文字到诗词,再到论语、周礼几乎全盘接受,多少人花费无数的心血,好不容易学到了那么点凤毛麟角,一代又一代的武士,醉心于此。
结果大哥你说不学了?不只不学,还要反?
张安世依旧微笑道:“所以说,新政很难,哎,难如登天!只是,不破不立,这个……这个……不好说……”
足利义教内心震撼之余,却还是不免道:“既不学孔孟,那么当学什么?”
张安世吐出两个字:“新学!”
足利义教挑眉道:“新学?”
张安世边点头边道:“这样罢,过几日,本王命人送一些新学典籍至殿下处,殿下看了自然明白。”
一听有典籍,足利义教顿时精神一震,内心轻松了一些,当即道:“多谢。”
足利义教入住鸿胪寺,而朝鲜国王也早已抵达,就住在不远,只是倭国和朝鲜国彼此之间历来不和睦,倒也没有什么交往。
足利义教几乎每日都命随行的武士外出,搜集情报,采买书籍。
不几日,张安世果然命人带来了几本书经。
其实这些时日,新政的成果,足利义教早已熟谙于心。
只是,对于足利义教人等而言,那一个个蒸汽火车,亦或者是无数的作坊,实在超出了他的理解范畴。
幸好总有东西,是在他的理解范畴之内的。
譬如……《新学概览》、《理学本质》等等典籍,他能看懂。
不但能看懂,而且看的很透彻。
简直就是手把手的教授你学习新政,他毕竟学习了多年的儒学,对于儒学了如指掌。
而能看得懂儒学典籍的,那么这新学的典籍,自然也就能触类旁通!
因为,这新学的典籍,本身就是跟儒学反着来的,你拿儒学反着去读,这新学也就大抵能读通了。
整个使节团,上至足利义教,下至随扈的武士,现在几乎人人捧着这些新学典籍,如饥似渴的诵读。
毕竟,在巨大的震撼过后,人的内心是脆弱的,当现实世界推翻掉了你过往的认知,这就好像溺水之人,首先要抓的就是救命稻草。
更何况在这个时代,倭人本就以学习和借鉴天朝为荣,这倒不似天朝这般,总还想着端着天朝上国的架子。
这些所谓的新学典籍,几乎都是当初的大儒所作。
儒家随着新政的冲击,开始越发的摇摇欲坠之后,在面对直隶新政所带来的巨大冲击,已经开始有越来越多的大儒,不得不承认,这新政的巨大效益。
正因如此,所以不少的大儒,在经过了反思之后,开始提取新政之中的一些观点,而后开始著书立说。
随着大量的大儒,开始信奉新学,一套新的理论体系,也渐渐诞生。
这些大儒,原本就有极深厚的功底,他们能从早已被人看烂的四书五经之中,哪怕是从一个个字
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