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地仙之后,为天仙,天仙讲究羽化,天仙之身轻若羽,飘然可上九重天,天仙之身至轻,欲成天仙体,就要餐霞饮露,接九天之清气,排浊去污,成天仙之身。
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天仙法门不多,最正宗的法门只有一个,那就是耐住寂寞,持之以恒的练气,功到自然成,但欲修成天仙之身羽化之体,就要度雷劫,渡过者成仙,失败者,或身死道消,或体缺身残,大道止步,再难寸进,寿元耗尽,终化枯骨。
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圣人着重讲了各种躲三灾挡雷劫的法门。
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主要是阵法,借地脉之力以抗天劫,这也是普通地仙的最大依仗。
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能挡下天劫的灵宝不是普通地仙能拥有的。
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天仙之后为太乙真仙,太乙真仙,触及天地真意,练气与参玄并重。
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但圣人依旧讲的是练气法门,参玄悟道法门只字不提,圣人一遍一遍,按部就班的讲述着练气的每一个细节,石矶同样按部就班,一点一点,一遍一遍按照法门运转真气打磨法力,她的心神不是旁人可及的,她若用心,可入微至毫厘,甚至可以说与圣人所说的练气法门分毫不差,完全领会了圣人的练气精髓。
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石矶也算看出来了,这位圣人极善练气。
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比起老子重道的玄,比起元始重理的高。
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这位圣人重气的深,或是气的大,或是气的长。
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总之,是以气为本。
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每个圣人都有自己擅长的领域,也有自己偏重的东西。
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老子重道,元始重理,这位重气。
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不能说谁高谁低,只能说与各人理念有关。
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石矶对道的理解很深,可以讲理,也可以不讲理,多不讲理。
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练气最不到位,前一百年,与今一百年算是补上了。
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她,如饥似渴,如鱼得水。
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很多道人却都睡了,只觉得他们都懂了,可懂与懂是不一样的,懂点皮毛,那不叫懂,可他们不懂,不懂这个道理。
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圣人讲了九十九年,毫无征兆的传了一部经:上有黄庭下关元,后有幽阙前命门......
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呼吸庐间入丹田,玉池清水灌灵根,审能修之可长存,黄庭[四六中文]人衣朱衣。
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关元茂龠阖两靡,幽阙侠之高巍巍,丹田之[四六中文]精气微,玉池清水上生肥。
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灵根坚固老不衰,[四六中文]池有士服赤衣,横下三寸神所居,[四六中文]外相距重闭之。
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神庐之[四六中文]当修治,玄府气管受精府,急固子精以自持,宅[四六中文]有士常衣绎。
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子能见之可不病,横立长尺约其上,子能守之或无惹,呼吸庐间以自偿。
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子保完坚身受庆,方寸之[四六中文]谨盖藏,精神还归老复壮,心结
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