人,原本正在洪荒大地游走寻找天材地宝,人杰英才,度化有缘,以壮大西方。
金鳌岛,通天教主正在讲解上清妙法,只见那天花乱坠,金光流转,无数道韵,在碧游宫中显化。
突然通天教主看到那天地异象,面色一变。讲道戛然而止,不少仙人原本正在参悟天道至理,还有几个正在突破的关键时刻,此为突然被打断,便向通天教主看来。
教主冷哼一声,也不解释:“今日讲道就此结束,尔等都散了吧!”说罢,招呼多宝道人,便欲往八景宫走上一遭。
昆仑山,元始天尊正在静坐养神,为此心中一动,盘算一番,吩咐白鹤童子,招来广成子,准备四不像,也欲向八景宫而去。
而八景宫中,太清圣人正在炼制丹药,突然,那丹炉直接炸膛,老君起身,面色难看的望向华胥部落。接着,拿出崆峒印掐算了半天。冷哼一声:“玄都徒儿!你且去宫外迎接你两位师叔吧!
这女娲这一手,可是直接便破坏了老君的算计。原本在老君算计中,那地皇还要一段时间才能出世。如此便让通天师弟派遣门下前去收他归入门下。如此气运自然归入玄门中。但是女娲去抢地皇位了,这可怎么争!
便说通天教主门下弟子了,便是通天本人也不敢说,自己去占女娲这个大便宜!
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书虫的茶话室:
关于三皇,有着很多种说法。伏羲女娲神农,有巢燧人伏羲,伏羲女娲燧人,伏羲神农轩辕等等,有时候更会把祝融也算到三皇中。
当然按照洪荒流一贯的说法是伏羲、神农以及轩辕。为此书虫不会做太大的调整,到后来封神时期一定会出现所谓的伏羲、神农以及轩辕,这个不用担心。
目前我所用的是,伏羲女娲神农的说法,以龙蛇牛为图腾。
书虫在此,借用的是古籍中的一个说法,女娲伏羲乃一体也,女娲秉伏羲的之道,行木德之法。
再加上伏羲女娲尝尝被归结于一体,于是常常也被算作一皇。尤其是后来按照五德始终论,在禹王之前,历代帝王是五行相生来计算五德的。
太昊伏羲以木德开华夏帝皇之先。而后当以火德而接,为此与伏羲同样具有木德的女娲自然也不被算入三皇中。而后接上火德神农,土德轩辕,共为三皇。
其实就此书虫很好奇的,在初代神农至轩辕这段时期,有八位炎帝首领交替,怎么都是行的木德,要是按照五德始终的说法,难道都是行的火德?
在最后有说法,八代炎帝相助黄帝战胜蚩尤,是火德相助土德而胜水德。什么时候蚩尤被算到水德中了?
这也到罢了,后来由于五帝说法不一,再加上在五帝中还掺杂着其他的几个帝王,比如说在帝喾高阳氏之后还有其子青阳氏,然后才是青阳氏禅位帝尧。这其中多了一个帝王,那五德论中,这位到底算不算又是个问题。
于是书虫就很纠结啊,如果大家有什么意见,都可以提出来。
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